印度电影黄金面粉剧情介绍:

婆罗门型雅利安文明和刹帝利型雅利安文明，夷文化和夏文化，其关系犹如印度河之于两河，希腊之于罗马，尧舜之于三代，文明教化在先，霸业武功在后，其实本出一源，而终于武力居上，圣智消歇。文明的基因不断裂变转化，宇宙—神—人分崩离析。
尧舜是夷人，禹出西羌也是夷人，夷人建立夏朝，其百官和民众也是夷人。殷商是夷人王朝，周朝是西夷建立的王朝，其群众基础是东夷。而夏反倒与西北的戎狄包括羌、月氏、吐火罗、塞（斯基泰）、大夏（今阿富汗地区）等印欧人关系密切。更奇怪的是，夏不见于甲骨文，以至于甲骨文专家陈梦家认为夏史乃商史中分出，主张夏世即商世。杨宽认为夏史大部分为周人拼凑而成。西方学者更是普遍不相信夏朝的存在，坚持认为商才是中国历史上第一个王朝。易华认为，作为东亚土著的夷并没有被消灭，而是纷纷接受了来自西北的新兴的青铜文化，从此皆以夏自居，变成了诸夏。夏、商、周三代是夷夏争斗与转变的时代，本来在中心的夷变成了夏，而边缘反倒成了四夷。夏为君子，夷为野人，逐渐成为成见。实际上，夷人和夷文化才是三代的基础，亦是汉族和汉文化的根本。周与戎、狄、吐火罗的关系非常密切，夏崇拜始于周，到战国时代诸侯皆称诸夏，始皇帝时已无复四夷，夏由第三人称变为第一人称，夷则由“人”变成了“他人”，夷、夏完成了人称和时空的转换。因此，“三代之前尽是夷，三代之后都成夏，夷、夏消长大致如此”。也就是说，婆罗门型雅利安文明已经彻底为刹帝利型雅利安文明所取代。