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知君与知国
【引言】
君主选择臣下难，臣下选择君主就更难，所谓“良禽择木而栖，良臣择主而事”，就说尽了这个意思。古往今来，有多少人怀才不遇，终生郁郁？然而，这也不是没有解决之道，善于知君，长于知国，便可帮助我们得到更多的机会。
【事典】
分辨清楚六种类型的君主，就可以了解君主的德行；明白九种类型的国家风气，就可以判断国家的情况；探讨四种乱国的表现，核定四种危国的征兆，那么如何治理国家也就清楚了。
什么叫“六主”呢？
东汉末史学家荀悦说：“天性正直、仁慈，头脑清醒，意志坚定，一切都是为了人民，而不是为了自己，这就叫‘王主’，王主具有秉承天地自然的美德；能克制自己的私欲，性格宽厚，勤学好问，身体力行，办事遵循仁义的原则，而不感情用事，这就叫‘治主’，治主能克制自己的感情，消除自己的欲望；勤于政事，努力地保持先辈开创的基业，不敢懈怠荒废，做事总是先公后私，这是‘存主’，存主就是遵守先主制定的法律；行为狂悖忤逆，公私并行，有得有失，不完全符合道义法度，这就叫‘衰主’；情欲压倒了仁义，谋私多于为公，制度超过了界限，政治教化失去了常规，这就叫‘危主’；亲近、任用邪恶小人，排斥、打击忠臣，放纵情欲，不顾礼仪法度，出入游荡，不受制度的限制，私人亲信的赏赐，超过了公家的开支，一不高兴就乱施刑罚，从不依据法律，文过饰非，不知悔改，忠言被阻塞，敢于直谏的大臣遭到杀害，这就叫‘亡主’。”