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日本羽溪了谛所撰《西域之佛教》第二章第二节,曾撮举其大要,读之可见其概。欲与中国史籍相印合,尚不易毫发无遗憾。要之谓大月氏之兴起,在两汉之际,其强盛迄于晋初,当无大差也。柔然兴,月氏乃稍见侵削。
《魏书·大月氏传》云:都卢监氏城。《史记》《后汉书》作蓝氏城,《汉书》作监氏城,《北史》作剩监氏城,今班勒纥(Balkh)。北与蠕蠕接,数为所侵,西徙都薄罗城。冯承钧译沙畹《西突厥史料》第四篇注云:“沙畹原以(左口右厌)哒都城为Badhaghis,后又改订为Faizabad,第《北史》有“盖王舍城也”一语,印度境外,有王舍城之号者,祇缚喝罗(Balkh),此亦即大月氏都城薄罗,兹为改正于此。”商务印书馆本。其王寄多罗勇武,遂兴师越大山,南侵北天竺,自乾陁罗以北五国,尽役属之。盖其势初蹙于北,而犹盛张于南焉。及(左口右厌)哒兴,月氏复为所蚕食,而其势不可支矣。
《北史》云:康国者,康居之后也。迁徙无常,不恒故地。自汉以来,相承不绝。其王本姓温,月氏人也。旧居祁连山北昭武城,因被匈奴所破,西逾葱岭,遂有其国。《唐书》:一曰萨末鞬,亦曰飒秣建,元魏所谓悉万斤者,今之撒马儿罕也。枝庶分王。故康国左右诸国,并以昭武为姓,示不忘本也。