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在清前期，苗、瑶、黎、彝、壮等族的文学，随着我国统一多民族国家发展，也有了进一步繁荣与进步，呈现出绚丽多彩的南方民族文学。
（一）苗族文学
苗族是我国南方的一个古老民族，多聚居于贵州、湖南，它有着悠久的历史与文化。这一时期，苗族的文学、诗歌都有进一步的发展。
苗族没有自己的文字，其文学主要是以口头相传的民间文学。这种文学可分为传说故事与诗歌两类。苗族的传说故事是有悠久历史的，在清代贵州苗民中盛传的《哈迈》故事，是颇具民族特色的民间文学。这是一部反对苗族传统旧俗“还娘头”[30]的故事，讲述了某仙女的女儿哈迈因反抗其舅父强迫她与舅父之子成婚，以致最后悲惨而死的内容，揭露了由苗族传统旧俗所造成的社会弊端。此外，以反抗统治阶级为内容的《花边姑娘》、《老猎手和皇帝》等也都流行于贵州、广西苗族地区。
苗族的诗是以口头歌唱形式表达的，因而这种诗也就是歌。苗族诗歌有其独立曲词，与音乐密切结合，其歌词通俗易懂，但也有苗族独用的词。苗族的诗歌有“古歌”、“苦歌”、“反歌”（亦称起义斗争歌）和“情歌”。清前期，在苗族地区流行较多的是倾诉苗家苦难的苦歌与歌颂苗民反抗起义的反歌。