一开始最让人惊叹的在于一个下等士兵居然靠一套制服自导自演一个高大上军官，并顺利骗过所有人的演技，毕竟有些气质不是靠衣服能装出来，就像小店老板说的：现在制服已经不好使了.
另一方面也让人一方面惊叹德国在二战时期严谨的军政系统，最遗憾的是发现，再严谨的法治在人治面前是多么的不堪一击.
贴标仗势最高元首，就可肆意强抢杀戮，我们知道上尉一路横行，哪怕只要有一位路人角色深入质疑，一切都不会发生，然而慑于元首淫威，竟然没人敢查此人来历，更可怕而又可笑的是彩蛋对现当代人类社会的警醒，竟无路人质疑二战军人强抢当代路人的合理性去反抗，就像我们生存的社会依然有贴着各种名头的骗子横行，为什么他们仍有生存空间？可见真正要鞭笞的不是被放大的人类暗黑的杀戮欲，而该反思人类社会脆弱在哪里，社会运行机制竟可被自身的病毒肆意反噬
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二好就像行游中的心理医生，一片苍茫中给喝药自杀、婆媳矛盾的人寻找安身之所，但矿难之后她的善意（最后一张护身符）遭毫无感恩之心的抢夺，最终燃烧着救赎农村妇女的忏悔屋.
二好绝望的背后是父权的恶意，老豆腐和村主任以施救的名义性侵了无限信任、毫无还手之力的寡妇，讨债的朋友自身难保仍意欲性诱，唯一善良的聋四爷竟是爱莫能助的瘸子，连洗澡和上房顶都没有家人帮助，二好用冰冷的油桶泡澡瓦解了孝道：不孝的子女突然围在面包车前感恩一个治好老人的寡妇.
父权的悲哀在于功利，女性的悲哀则以维护妇道之名用一副胸罩围剿她们中的反抗者.
大量缺乏正面近景的长镜头无声控诉着女性的失语，五彩玻璃、烧红的火盆、七彩壁灯、窗前的猫和孩子等极少数彩色镜头，营造了升仙的寓意，超度被猥琐冤死的女孩得到灵魂的报答成为救赎自我的直接动力.
殡葬师莫三妹（朱一龙 饰）在刑满释放不久后的一次出殡中，遇到了孤儿武小文（杨恩又 饰），小文的出现，意外地改变了莫三妹对职业和生活的态度.
