不至于1星，是给了全片所立足的创意，这种反穿越的穿越，在于给心脏病死去的女主一种可能的“未来”：剧情上从虚幻的现在回到真实的过去.     也许，这是吴克群的真实爱情经历.     套子很好，但是套子之下，全片的主体是”虚幻的现在“所描绘的”真实的过去“，然而其本质却实在是一篇虚空，人物死板，表演僵硬，情调俗套，完全没有感人可言；只有到了结局落幕之时，才知道，原来电影的大半段都是男主给将死女主想象的”从未来穿越到现在和过去“的描述——然而这些描述本身是这么薄弱，实在像恋爱中嘴上说“我爱你”实际上啥也不做一样.     最可怕的地方也许是电影的配乐，如同耍杂技，为电影完全割裂的一段段剧情配上滑稽而不幽默的声响，伴着一部有一部无聊乏味的小品登台落幕——我们不禁想，这是进错了到了二人转大舞台，而不是在看电影？仅女主（长得）好.     8/10.     边陲广漠飘荡的桑烟，物质肉身的碎块引来秃鹰，暗示肢解状态的灵魂与悲剧命运的斗争，结尾珊瑚刀安静地躺在通向天葬台的血路，苍穹中孤鹰盘旋为漂泊的灵魂祈祷，神不能减轻个体生命的痛苦，但至少在此生的痛苦中看到转世的希望.     印有图腾的圣物占据半座小山，围绕巨大佛画、佛后攀爬的信徒人头攒动，画面声象的庄严传达了宗教的精神威慑力.     长磕头的场景叠印从雪原、黄草地到流水、山路，跨越时空地把忏悔的心理真实表现.     寺院内的传经桶，戴面具的护法神，宛如周而复使的转经轮，罗尔布决心重新做人，被生活逼迫从事低贱活，送河鬼驱瘟仪式上，罗尔布与鬼头并置的构图，遭驱逐让人感到遥远的背影，仍至死前插箭着火的预召，将一个被冤枉、精神受宗教压迫的主体，走向皈依神明怀抱的毁灭之旅.     冲突一笔代过，田壮壮用藏族纪录式的影像统一了主旨.     拿破仑·波拿巴（Napoléon Bonaparte，1769年8月15日—1821年5月5日），即拿破仑一世（Napoléon I），出生于科西嘉岛，著名的军事家、政治家、革命家、战略家、征服者，历任法兰西第一共和国第一执政（1799年—1804年），法兰西第一帝国皇帝（1804年5月18日—1815年6月23日）.     拿破仑于1804年12月2日加冕称帝，把共和国变成帝国.     在位期间称“法国人的皇帝”，也是历史上自查理三世后第二位享有此名号的法国皇帝.     对内他多次镇压反动势力的叛乱，颁布了《拿破仑法典》，完善了世界法律体系，奠定了西方资本主义国家的社会秩序.     对外他率军五破英、普、奥、俄等国组成的反法联盟，多次对外扩张，发动了拿破仑战争，成为意大利国王、莱茵邦联的保护者、瑞士联邦的仲裁者、法兰西帝国殖民领主（包含各法国、荷兰、西班牙等的殖民地）.     打赢五十余场大型战役，沉重地打击了欧洲各国的封建制度，捍卫了法国大革命的成果.     在最辉煌时期，欧洲除英国外，其余各国均向拿破仑臣服或结盟.     拿破仑于1814年战败退位，随后被流放至厄尔巴岛.     1815年逃回巴黎，建立百日王朝.     1815年6月18日，在滑铁卢之战中溃退，后被流放至圣赫勒拿岛，直至1821年去世.     1840年灵柩被运回巴黎荣军院.     法兰西第二帝国则进一步推动了拿破仑崇拜的官方化进程.     将其和法国历史上的民族英雄维尔森吉托里克斯、圣女贞德并列，指出他们都是抵抗外族入侵的英雄，都因为遭受背叛而失败，他们象征了“爱国主义、信仰和辉煌”.